苦难中国说

感受西藏之初体验（四）- -

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　　离开空荡荡的布达拉宫广场，我顺着路人的指引走向大昭寺。大昭寺和布达拉宫一样，是拉萨最有特色的旅游去处，更因为它的宗教神秘色彩，吸引着更多的人去参观。

　　大昭寺位于拉萨老城区中心，距今已有1350年的历史。传说大昭寺寺址最早是一片湖，松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺，随戒指所落之处修建佛殿，孰料戒指恰好落入湖内，湖面顿时遍布光网，光网之中显现出一座九级白塔。于是，一场由千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。大昭寺共修建了三年有余，因藏语中称“山羊”为“惹”，称“土”为“萨”，为了纪念白山羊功绩，佛殿最初命名“惹萨”，后改称“祖拉康”（经堂），又称“觉康”（佛堂），全称为“惹萨噶喜墀囊祖拉康”，意即由山羊驮土建的。“大昭”的名字据说与始于15世纪的“传昭大法会”有关。

 

　　我顺着街道来到大昭寺前，两排用布搭建的地摊分列两旁，占去了大部分的街道，街道两旁是出售藏族工艺品的商店，地摊主要出售关于介绍西藏风土人情和大昭寺概况的音响制品和藏红花、灵芝等药材。穿过狭窄的街道，面前就是大昭寺前的广场了。

 

　　大昭寺前面也有一个很大的广场，与布达拉宫广场不同的是，这里的人特别多，朝拜的藏民和外地的游客熙熙攘攘的。广场两侧也是两排摊点，主要出售佛教用品和各种工艺品。穿过广场，远远的看到两个大炉子在冒着浓浓的白烟，两根柱子上挂着很多的经幡。走近一看，原来藏传佛教与中土佛教不同，他们烧香确实就在在“烧”香，而不是点燃一根根的香插在香炉中，藏民们将事先准备好的碎碎的香投入到香炉中，便冒出浓浓的烟来，很多摊点上出售的藏香也分为两种，既有一根根的长香也有碎碎的香末，而长香主要是给游客准备的。经幡也是非常有特色的，上面有佛像和藏语的经文，每个经过这个柱子的藏民都要脱帽用额头碰触一下那些经幡。

 

  

　　再向前就是大昭寺的大门口了，只见一个凹形的门廊处地上爬满了人，全都正在磕等身长头，没有人说话，只听到手摩擦地面的唰唰声。大昭寺门前的石板已经被信徒们摩的非常光滑，甚至有的地方已经出现了凹槽。旁边是他们带来的水壶和干粮，我们不清楚他们走了多远的路来到这里，我们也不可能知道他们因此受了多少的苦难，但是那种虔诚支撑着他们，这个时候我们才会感受到宗教信仰的力量有多么伟大。他们每个人在地上铺上一个被子或毯子，用绳子把腿绑起来，一次又一次的起身、跪下、磕头，他们都有自己的目标，如果没有完成是绝对不会起来的。一个大概15岁的女孩子，告诉身边的同伴，她马上就磕完3500次了。3500次，在我是难以想象的，这么小的孩子，她的心中为什么能够这么虔诚，她的心里是这么样的。我不知道她在磕头的时候，有没有为自己或者家人祈求过什么，我遇到的很多佛教信徒倒是确实有。

 

　　围绕着大昭寺，是一圈环型的街道，向外还有很多小的街道，这就是著名的八角街。街道两旁全都是各种各样的工艺品商店，唐卡、藏刀、金银器、玉石玛瑙、民族服装等，应有尽有，让人目不暇接。我来之前朋友已经告诉我，八角街的商品喊价很高，所以要会讨价还价才行，否则你就很容易被很多漂亮的东西所迷惑而多花钱。所以我按照朋友的方法还价，还真能够买到又好又便宜的东西。纪念品太多了，我就不一一列举了，看看照片就知道了。

 

 

 

　　喜欢的东西太多了，但又不能买的太多，因为怕自己拿不走，在拉萨空手走路还要气喘吁吁呢，何况带着很重的行李和纪念品。只能挑一些比较有特色又不是特别重的东西，就这样我的行李箱都装不下了，因为带的衣服太多，空间有限，所以下次我就不带那么东西来，腾出地方可以装更多自己喜欢的东西。

 

　　一个的游览就这样结束了，多少还是有些兴奋，但是身体已经适应了拉萨的气候，也没有太多的高原反应了。在返回的路上，我顺便到超市买了些特产，主要有牦牛肉、青稞酒、速溶的酥油茶等。拉萨的物价比北京要高一点，但也没有高出太多，毕竟商品运到那里光路费都要不少呢，所以高一点也是正常的。拉萨还是比较注重环保的，所有超市中都不提供塑料袋，而是全部使用可反复使用和回收布（纸）袋，同时宾馆里也看不到塑料袋，大街上很少看到白色垃圾，这一点或许值得我们学习和借鉴。

- 作者： 堂皇 访问统计：　2005年10月10日, 星期一 13:46 加入博采