粗读佛经（一）
因为老婆的缘故，我接触过一些佛教的东西，对宗教信仰有着浓厚的兴趣，虽然我并不是佛教徒。但是也因为不是佛教徒的缘故，所以我从来没有看过佛教的经文，在我的印象中，经文都是非常艰涩难懂的，以我还不虔诚的态度来说，恐怕理解起来是比较困难的。
因为家离单位远，所以每天上下班花在车上的时间比较多，所以养成了在车上看书的习惯。虽然车子的颠簸会让眼睛很累，但是我喜欢乱中取静，享受那种在嘈杂中属于自己的一方天地。老婆前几天推荐我看一本解释佛经的书，她说可能会对我有用，我就欣然接受了。书的名字叫《心经与生活智慧》，作者是香港理工大学的校长潘宗光。单就作者的身份就引起了我的极大兴趣，作为研究自然科学的学者，他来解释佛经足以让人疑惑，在我们这些从小接受马克思主义无神论的人来说，很难理解他能够研究佛经。他接触佛教十多年，不仅钻研佛经而且身体力行，参加过短期出家，并已皈依佛门，还出版过多部佛学著作。
这本书主要讲的是如何理解《心经》并运用到生活之中，指导人的行为。《心经》是《般若波罗蜜多心经》的简称，是《大般若波罗蜜多经》的精华摘要，是佛经中的经典，流传最广的版本就是唐代高僧玄奘大师（唐三藏）根据梵文翻译而来。
诵经是佛教徒的重要功课，但是我并不需要背诵，而是想理解一点其中的意思。我现在只看了一点，不敢贸然评价，也不敢说参悟到什么，就是想说说我自己的一点想法。
我们经常把佛教所代表的有神论和马克思主义哲学代表的无神论对立起来，批判有神论的种种“荒谬”，但是因为我们在学校不可能接触无神论之外的东西，所以我们总以为哲学就是马克思主义哲学，其实这是差之千里，唯物和唯心的哲学都是人类文化的优秀成果，只不过我们被迫接受了唯物的东西，而没有机会去学习唯心的东西。这也是我们的学生缺乏创造力的原因。我们不能接触其他的哲学，所以我们只能按照老师说唯心哲学是错误的教导，时刻铭记在心。我们也被教导说哲学可以指导我们的行为，所以我就拿马克思主义哲学来分析问题，去看问题。实际上，《心经》所讲的也是哲学，而且是超越了哲学。
就拿佛学所说的“空”来说，它的基本观点就是世界上的万事万物包括人都是对立统一的矛盾体，而且变化无常。这些理论与马克思主义哲学的很多观点是那么的一致。唯物主义哲学讲联系是普遍存在的，对立统一是哲学的基本原则，内因起决定作用，但是庖虮浠部赡芤蛭挛锉局实母谋涞鹊取Ｕ庑├砺劬说南嗨疲梦矣械阄匏蚀恿恕?/font>
唯物与唯心的最大区别在于研究对象的不同，唯物研究的是人以外的世界，而唯心研究的则是人本身，这就解释了为什么僧侣们在讨论“风动”还是“幡动”时会产生那么大的区别。但是佛教研究的是整个世界也包括人啊。我们往往重视人以外的世界而忽视了人本身，这也是人为什么要追逐财富而到了临死的时候才发现那些都是身外之物。佛教教导我们抑制人对物质的欲望而注重修身养性，如果我们真的能够做到这一点，或许很多争斗、烦恼都不会出现了。烦恼表面上看是来自金钱、权势、地位，实际上是来自我们的“心”。表面上看，佛教是消极的，但是佛教让我们克制自己过度膨胀的欲望而保持心态的平衡，这也没什么不好啊，如果我们能够真正做到这点，那些贪官也就不会出现了。
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- 评论人：一笑
2006-12-15 15:24:18
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我们可以避开那些消极思想,择一些净化人心的东西看,对人未免不是一种洗理,我也是一个喜欢看有关佛书但不信奉佛教的人. |
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- 评论人：唐璜
2006-11-26 12:45:26
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佛教讲心，所有的东西都基于人的心，所以应该是最唯心主义的理论。但是如果只讲佛在心中，即使能够成道也只是小乘佛教的义理，大乘佛教还要通过成道以后的修行，那样才能成佛。 |
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- 评论人：anonymous
2006-11-26 12:13:39
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禅在心中46289490100074 |
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- 评论人：青岛王律师
2006-11-10 07:08:39
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烦恼表面上看是来自金钱、权势、地位，实际上是来自我们的心。表面上看，佛教是消极的，但是佛教让我们克制自己过度膨胀的欲望而保持心态的平衡，这也没什么不好啊，如果我们能够真正做到这点，那些贪官也就不会出现了。喜欢你的博客。 |
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